सो पहले भतीजी की शादी की ढाई साल बाद डेरी से ही सही बधाई स्वीकार करें!

वैसे मसिजीवी जी हमारी भी आशाओं के विपरीत निकले ?(इलाहाबाद में मिलने के बाद और वहां उनका सबसे व्यवस्थित प्रस्तुतीकरण देखकर )

बकिया एक खतरा तो इसी पोस्ट में दिख गया कि ” जाना था जापान पहुँच गए चीन ”
समझ गए न?

ऊपर से हुआ ये कि इन व्यंजन टाईप की चीजोँ को विवादों ने ढक दिया। खुशकिस्मती है…

पिछले कुछ महीनो से अब विवादग्रस्सतता हावी हो रही है ब्लाग लेखन पर, सर्वत्र। साईकिल कहानी के दिन याद आते हैं। दो मुलाकाते पढ़ी थीं देवाशीष और जीतू वाली और एक यह मसिजीवी वाली। उन दोनो के मुकाबले इस तीसरी का स्तर विवादो ने ढांप लिया। यह मसिजीवी और हम सबके के साथ घोर अन्याय है।

वैसे मैं दुविधा में हूं कि मैं किस बात को सच मानूं ताज़ा विवाद में बुजुर्गाना हस्तक्षेप करने पर बधाई की बात को जो तुमने यहां लिखी या इसे गैर-जरूरी और स्तरहीन कार्य मानूं जो तुमने सुजाताजी की बात का जवाब देते हुये चौपटस्वामीजी के चिट्ठे पर लिखा!

मेरी दोनों ही बातों को सच मान सकते हैं, पहली वाली को व्यंजना में लीजिए और दूसरी को अभिधा में। मेरे कहने का आशय यह है कि दुनिया भर में हमेशा से यह मान्य परंपरा रही है कि यदि किसी विवाद में कोई व्यक्ति खुद एक पार्टी हो या किसी भी रूप में उस पार्टी का पक्षधर होने का आरोपी हो, तो ऐसे व्यक्ति को उस विवाद के मामले में मध्यस्थ या निर्णायक की भूमिका नहीं निभानी चाहिए, अन्यथा उसका हस्तक्षेप या निर्णय विश्वसनीय नहीं रह जाता और उसे वैध भी नहीं माना जाता, चाहे वह व्यक्ति शपथ पत्र दायर करके कहे कि उसके निर्णय पर उस पार्टी के साथ व्यक्तिगत संबंधों के कारण कोई प्रभाव नहीं पड़ा है।

चौपटस्वामी-मसिजीवी विवाद पहले ही शांत हो चुका था और अब आपके हस्तक्षेप के कारण यह अनपेक्षित रूप से फिर बढ़ गया है। इसलिए मैंने कहा कि यह गैर-जरूरी था और आपके स्तर के अनुरूप मुझे यह नहीं लगता कि आप इस तरह के द्विपक्षीय मसलों पर बीच-बचाव करें। क्योंकि जब आप ऐसा करते हैं तो आप किसी एक पार्टी का पक्ष लेते दिखाई देते हैं। मध्यस्थता ऐसी होनी चाहिए जिससे दोनों पक्ष सहमत हों, तभी वह मान्य होती है।

१. मसिजीवी से मेरा कभी कोई वार्तालाप नहीं हुआ . उनके चिट्ठे पर की गई किसी टिप्पणी को वे वार्तालाप मान रहे हों तो अलग बात है . वरना बातों के काल्पनिक होने की उम्मीद ज्यादा है .

२. नहीं हुज़ूर! इतनी अक्किल है . चिट्ठा चर्चा और नारद दोनों का अंतर समझता हूं . होता ये है कि चूंकि वही लोग दोनों ओर रहते हैं तो वैसा कोई भेद व्यवहारिक स्तर पर रहता नहीं है . जो आप सैद्धांतिक तौर पर बता रहे हैं . ‘अगुनहिं सगुनहिं नहिं कछु भेदा’ की तरह .

३.मसिजीवी से मेरा कोई संबंध नहीं था इसलिए कोई हिसाब-किताब भी नहीं था . वे गलती भी कर रहे थे और धमकी भी दे रहे थे. इसलिए उन्हें सिर्फ़ यह कहा था कि भैया थान पर रहो .

४. मुझे लगता है यह उपयुक्त समय है जब सृजनशिल्पी की सामूहिकता और लोकतांत्रीकरण की मांग पर ध्यान देना चाहिए . संस्थाओं को ज्यादा दिन तक व्यक्तिकेन्द्रित और तदर्थवादी ढंग से नहीं चलाया जा सकता .

५. आपका ऐतराज़ और मेरा विरोध आस-पास खड़े हैं. तथ्यों में कोई गलतबयानी हो तो ज़रूर बताइएगा . बाकी व्याख्याएं भिन्न हो सकती हैं .

६. तर्क से साबित करना गलत हो सकता है पर सुनी-सुनाई बातों और कल्पना से साबित करना और भी खतरनाक है .

सबसे पहले तो बिटिया का विवाह सुचारु रूप से हर्षोल्लास के साथ सम्पन्न हो गया और आप कन्यादान के पुण्य के भागी बने इसके लिए बधाई(अगर नारीवादी इस ‘कन्यादान’ शब्द पर आपत्ति न उठाएं तो) . बिटिया और जंवाई को पहले ही धारासार आशीष दे चुका हूं . वे हमेशा उनके साथ रहेंगे .

मसिजीवी इस अवसर पर पहुंच पाए और मैं नहीं , सो मसिजीवी अवसर पर साथ खड़े होने वाले असली भाई हुए . अतः उनके प्रति ‘सॉफ़्ट कॉर्नर’ अनिवार्य है . मैं बुरा नहीं मानूंगा .

मसिजीवी पर मेरी मेहरबानी के कारण जगजाहिर हैं . पर पंडित अनूप सुकुल की यह बात कुछ खुलासा मांगती है कि : “इस पर उन्होंने(मसिजीवी ने) कुछ बातें बतायीं जिनके बारे में मुझे(अनूप शुक्ल को) जानकारी नहीं थी।” अनूप भाई एक जिम्मेदार आदमी हैं . अतः यह आशा बनती है कि देर-सवेर वे इसका खुलासा ज़रूर करेंगे कि क्या बातें हुईं ताकि सच बाहर आ सके .

आपको मेरी पोस्ट की मात्र दो बातें ही बुरी लगीं इसके लिए मैं आभारी हूं . वरना तो पूरी पोस्ट ही बुरा लगाने के लिए थी .अब ऐसी पोस्ट मनोरंजन और दिलबहलाव के लिए तो लिखी नहीं जाती .

आपने लिखा है कि “सुजाताजी को चिट्ठाचर्चा दल में शामिल करने का निर्णय मेरा सिर्फ़ मेरा है।” . यहां ‘मेरा,सिर्फ़ मेरा’ निर्णय पर दिया गया आपका ‘स्ट्रैस’ ध्यान खींचता है . मुझे लगता कि यह ‘मैं-मेरा’ ही वह गड़बड़झाला है जिसकी ओर सृजनशिल्पी बार-बार इशारा कर रहे हैं . नारद अब एक संस्था है और अब इसके लोकतांत्रिक चरित्र को अधिक मज़बूत किया जाना चाहिए . निर्णय सामूहिक हों तो ज्यादा अच्छा है .

चूंकि जवाब देने की जल्दी थी अतः आप मेरी पोस्ट ध्यान से नहीं पढ पाए . सागर और सृजनशिल्पी के हटाने की बात नहीं लिखी है . हटने-हटाने की लिखी है . किन्हीं स्थितियों की वजह से सागर और सृजनशिल्पी ने खुद के नारद से हटने की बात कही थी .

यह जानकर अच्छा लगा कि आपके विचार आपके अपने हैं .